2013年4月6日 星期六

明代道教諸神的信仰:金闕玉闕真人




所謂金闕、玉闕真人乃是南唐王徐溫的兩個孩子:知澄、知諤。據說,兩人還活著的時候,仁德為人所親奉,閩人於五代後晉開運二年(945年)在金鰲峰下立其生祠,並畫圖像崇奉之。知證、知諤仙逝於鯉嶼金鰲峰下,民眾立廟於山頂,香火稱盛。宋太平興國八年(983年),邑人方珏於芝嶼立祖廟。大中祥符元年(1008年),又在潢溪立廟。政和七年(1117年)潢溪廟廢,遂遷建於今址。宋代以來,救旱除澇,逐蝗救險,袪病送子,靈跡顯異。因此,為閩線民間所祀之神。

明代朱氏皇朝向來有民間信仰的傳統。有次,永樂帝出征漠北而病篤,醫藥罔效,昏迷之中夢見兩真人前來授藥,禱之有驗,於是病頓愈。成祖回朝查明福州有二徐真人廟,因年久失修,殿宇卑微,特遣大臣方文照等率領京師官匠來到鯉嶼,於永樂八年(1410年)募眾重修。新建宮宇自金鰲峰下直至山頂,建宮牆圍繞,三重門、六座殿,有御碑亭、牌坊、鐘鼓樓、法堂、道房、客舍、宮苑等200多間。是按皇宮模式營建的,故有“要看皇帝殿,先看靈濟宮”之說。御碑亭豎有明成祖朱棣於永樂十五年(1417年)撰《御製洪恩靈濟宮碑》。《正統道藏》洞玄部威儀類收納了洪恩靈濟真君科儀七種。

靈濟宮碑位於中國福建省閩侯縣青口鎮青圃村靈濟宮內,全稱「御制洪恩靈濟宮之碑」。

靈濟宮據傳始建於後晉開運二年(945年),靈濟宮碑傳說是鄭和從南京運來。碑以石灰岩製造,圓首,兩邊浮雕雙螭,通高6.2米,寬2.1米,龜趺高1.9米,長4米,寬2.6米。篆額陽刻「御制洪恩靈濟宮之碑」,碑文由解縉所書,記述重建靈濟宮的緣由。碑亭建於明永樂十五年,為十六柱重檐攢尖頂木亭,平面呈方形,基座邊長8.89米,亭高9.8米。

永樂15年(1471),皇朝更在皇城之西建了一座新廟。正旦、冬至、聖節、生辰祭祀。憲宗成化22年(1424)封為金闕、玉闕上帝,命大學士安祭於靈濟宮。

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洪恩靈濟真君集福晚朝儀

  經名:洪恩靈濟真君集福晚朝儀。撰人不詳。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部威儀類。

洪恩靈濟真君集福晚朝儀

 

   法事如式

   各禮師存念如法

   請宣神呪

神光朗照,瑞氣匝旋。箕斗澄輝,芝宇晏然。玉眸金真,寶壇純乾。變夜作晝,回子午前。太華流彩,丹鳳飛玄。息魔滅奸,高步祥煙。天真普集,齊到帝前。

   嗚法鼓二十四通

太上玄元五靈老君,召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香金童,傳言玉女,直日香官,功曹使者,三炁正神。速上關啟查邊魏趙刁五大元帥,岳許二元帥,天丁力士,左右神官。以今晚朝,陞壇闡事。臣等欽奉聖旨,其諸意旨,已録上聞。願得正真生炁,下降流入臣等身中,令今所啟之言,速達九天金闕洪恩真君、九天玉闕洪恩真君聖前。

   請稱法位

具位臣某,與臨壇官衆等,謹同誠上啟:九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民洪恩真君,

九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛應仁惠輔國佑民洪恩真君,

聖父齊王忠武斕亮真君,

聖母仁壽淑善仙妃,

聖妃涇國夫人順助仁惠貞應仙妃,

衛國夫人善助慈懿恭靜仙妃,

聖兄唐玉、洪王、鄂王、廣陵王,聖舅護國公、奉國公,聖婿武安侯、寧國侯,聖子保大侯、彰信侯、保信侯、保寧侯、武寧公,聖姪昭德侯、安定侯、太寧侯,聖孫武昌侯、南昌侯,聖子聖孫聖姪列位公侯,唐王后明肅仙妃,洪王后仁慈仙妃,鄂王后順懿仙妃,廣陵王后善慶仙妃,聖女沖懿仙姬、明懿仙姬,聖婦善懿夫人、仁柔夫人、惠順夫人、昭懿夫人、順恭夫人、明哲夫人、恭懿夫人、靖懿夫人、昭穆夫人、慈孝夫人、聖婦列位夫人。上清大洞籙天機院雷霆省天文院地府諸司承行官將,驅邪捉祟,傳符勅法,消灾度厄,逐凶辟怪,監壇護法,觀察巡捕將軍,太歲尊神十二月將,本命元辰星官,風雷雨部仙衆,左右丞相太宰少宰,六部尚侍內府公卿,左右注生注壽上宰,左右司禄司福上宰,左右侍從通事舍人,百官庶司所屬曹僚列位公卿,左右福禄司所屬二十四司曹官典,左右引進仙官,內侍順成夫人,昭華夫人、容華夫人、修容夫人,修儀夫人,昭儀夫人,內典婦功夫人,絲枲夫人,莞庫夫人,帳籍夫人,度支夫人,女府女史列位才人,女祝女御列位貴人,內殿內侍內典列位聖眷夫人,燕喜堂內注生司天一注生神后、太乙監生神后,司禄司命上相夫人,守胎衛房夫人,保胎護命夫人,左右慈訓夫人,保傳夫人,左右掌籍夫人,掌印夫人,諸宮乳哺夫人、抱送夫人、撫育夫人、托生化婆神,永安留守查元帥,武安留守邊元帥,節度使左監門魏元帥,都統軍使右監門趙元帥,都監軍使先鋒刁元帥,五帥部下精兵猛將,左右岳、許二元帥,左右行宮侍御從官,司禄、司勳、司士、司書、列位曹僚,司農、司稼、典絲、掌葛列位曹僚,司市、掌貨、考工、飭材列位曹僚,廚官、優官、伶官,天捷、神捷、人捷,掌卜,掌籤,掌杯、掌鸞,傳夢童子,神局節級,直殿直符香官使者,靈濟宮土地合屬威靈。咸望洪慈,俯垂洞鑒。

  臣聞動生陽,靜生陰,道妙密生於太極。禮言恭,德言盛,典儀備載於齋科。運行不息之機,丕顯好生之德。龍文鳳篆,集星日之輝煌。飈車羽輸,儼雲霄而陸降。肅朝儀而肆覲,奉醮悃以敷言,恩光儼格於宸斿,香炁濃飄於夕殿。鑒臨有赫,顧饗無遺。拳拳夙志之顒,耿耿初心之素。百靈衆真之交會,十方三界以齊臨。齋以事天,睹威顏之孔邇;暮焉日夕,喜光耀以騰輝。


  絳霞丹霧之飛揚,景星慶雲之燦煜。蹌蹌濟濟,穆穆皇皇,鑒醮享之精誠,介駢蕃之景福。以今晚朝,陞壇行道,請法衆等,運玆初捻上香,和:香至靈濟宮,遍九天金闕成華蓋,供養顯靈溥濟洪恩真君。願此香煙,供養九天金闕洪恩真君、九天玉闕洪恩真君。臣等皈身皈神皈命靈濟宮真仙衆聖,願以是捻香功德,洪惟九天金闕洪恩真君、九天玉闕洪恩真君,明道達德,博濟昭靈。煥文彩於天機,光芒星斗;震聲威於雷部,斡運陰陽。華萼聯輝,塤箎迭奏,神功難紀,聖化無方。今故燒香,自皈依真君大聖衆至真之德,得道之後,保天長存,和:與道合真。

臣聞香霧俘空,暮雲凝碧。耿耿朝趨之志,拳拳夕惕之心,以今晚朝,陞壇行道,運玆二捻上香,和:香至靈濟宮,遍九天玉闕成寶蓋,供養昭靈博濟洪恩真君。願此香煙,供養九天金闕洪恩真君,九天玉闕洪恩真君、靈濟宮真仙聖衆。臣等皈身皈神皈命靈濟宮真仙衆聖,願以是捻香功德,上祝皇帝陛下,恭願道合乾坤,明同日月。萬載之瑤圖鞏固,九重之玉食尊安。雨順風調,民康物阜,百僚忠謹,庶位公廉。邊鄙塵清,戢干戈而偃武。閭閻德化,力耕稼以歸農。至治無為,太平有象。今故燒香,自皈依真君大聖衆至真之德,得道之後,保天長存,和:與道合真。

  臣聞天維顯思,日入而息。散香風於合殿,懸慧月於中天。以今晚朝,陞壇行道,請法衆等,運玆三捻上香,和:香至靈濟宮,遍九天宮闕成雲蓋,供養靈濟宮真仙聖衆。願此香煙,供養九天金闕洪恩真君、九天玉闕洪恩真君、靈濟宮真仙聖衆。臣等皈身皈神皈命靈濟宮真仙衆聖,願以是捻香功德,歸流儲宮藩屏、宰輔臣僚,天下人民,寰中庶類。伏願一善春融,六塵雲散,無障緣之結習,增行願以薰修。二曜五行,煥祥光而朗照;六宮百辟,轉瑞氣以和融。玉體清調,金枝茂衍。今故燒香,自皈依真君、大聖衆至真之德,得道之後,永保長生,和:與道合真。

唱方

   懺悔

   三啟頌

   三禮

   重稱法位

具位某,與臨壇官衆等,謹重誠上啟:九天金闕洪恩真君,九天玉闕洪恩真君靈濟宮真仙聖衆,醮筵設像一切威靈。臣聞道之尊,德之貴,希微妙合於無言。大而化,聖而神,應響潛通於有翼。天九重而密勿,日三接以虔祈,洞洞乎中,洋洋在上。臣等欽奉綸音而昭事,恪遵玄範以朝修。醮松花蘊藻以齋明,馳心太漠。瞻絳節瓊輪之縹緲,注目層霄。臣等敬仰清都,翹勤靈濟。顧六塵之障染,倍切冰兢。味三洞之淵微,久依雲覆。丐汲提之有造,庶懇禱以無遺。上願聖壽齊天,皇明並日。玉帛遠來於海島,甲兵永洗於邊陲。福及儲宮,茂介康寧之祉,恩流藩屏,同臻清浄之榮。弼謨益著於忠良,民庶咸躋於仁壽。宮闈寧謐,道化光揚,則上明真君大慈之化,下副臣等皈命之誠。謹啟以聞。

   十二願

   存神燒香

香官使者、左右神君、侍香諸靈官,當令臣向來晚朝之所,自然生金液丹碧芝英,百靈衆真,交會在此香火爐前。當願誠心昭徹,醮款圓成,十方仙童玉女,接侍蘭煙,傳臣向來所啟之言,速達徑詣九天金闕洪恩真君、九天玉闕洪恩真君聖前。

出堂頌
 
  出戶



洪恩靈濟真君集福晚期儀竟

2013年4月4日 星期四

沒有櫻花也有粉紅風鈴花的高雄

地處熱帶的高雄市無緣一睹寒帶植物櫻花的嬌容,但同樣是粉白、粉紅、櫻紅色系的高雄市行道樹:粉紅風鈴花,也有令人驚艷的燦爛花容。

先來一點背景樹種的網路資料:

洋紅風鈴木、保哥果 Lapacho, Pau D’arco

學名:Tabebuia spp.
DESCRIPTION

Pau D’arco為葡萄牙語,西班牙語稱為Lapacho,此樹種分佈範圍從墨西哥北部和南佛羅里達州往南至北阿根廷,包括加勒比群島,多明尼加共和國、海地、古巴等國。

洋紅風鈴木是屬經濟效益極高的樹種,目前有越來越受歡迎的趨勢,不但具有抗蟲性與耐久性,很適合製成家具或做戶外使用,除此之外洋紅風鈴木也被廣泛栽植為觀賞木,開花時在公共廣場或林蔭大道上都會讓人留下深刻的印象。洋紅風鈴木在紫葳科(Bignoniaceae)裡約有100多種,其中Tabebuia avellanedae被視為最有醫療效果,然而Tabebuia impetignosa是最常被使用的的樹種,這些樹種的樹皮具有療效性,在南美洲長久以來一直被視為珍貴的藥草,對健康有多種的益處。直至今日,仍被用來對付炎症與傳染疾病等,如慢性疲勞症 (通常指病毒感染後出現的疲勞綜合症狀, 真正的原因並不清楚),甚至用來對付癌症、血癌也頗負盛名。

其實能否醫治癌症仍具有爭議性,不過巴西早在1960年間進行研究並指出洋紅風鈴木的樹皮含有lapachol的成份,對治療癌症與血癌是有所有幫助的,能抑制腫瘤的成長。但此lapachol含有毒性,若攝取過量也足以殺害一個人。儘管如此,lapachol也具有強力的抗菌與消毒功能,對傷口可做適當的處理。

洋紅風鈴木的樹皮所製成的茶並非當做長期飲用的補藥,僅限於短期飲用,適時的對付病症,對初期咳嗽,去除附著深厚的痰,在頭3-10天內的療程是很有用的,其他也運用在黴菌感染或婦女宮頸感染都有幫助,對多種炎症也有幫助,如膀胱炎、攝護腺炎和子宮頸炎等。

以下照片來自小港機場旁的五甲公園。


















再來的照片為居家附近的三民公園。








營養早餐笑看無聊作障

做生意得老老實實,商譽才能長久。

用了兩年的韓機SII手機掛了之後,就一直懸空沒更換,不想再用行銷手段不光明的同廠牌智慧手機。改用雙卡2G手機暫代了一個多月的時間。通訊錄和行事曆的功能就用iPod Touch充當數位助理PDA。當然,還兼當不可或缺的數位音樂播放器。

但是,原來的合約還在,雙卡機(公務用)雖然保留了原本的門號,但仍然需要每個月繳3G上網的費用,非常划不來。思慮很久,撐了一個月又等不到國產的「新一」之後,決定用和自己的Apple電腦、手持裝置相容性好的iPhone.

開箱:

左側:iPod Touch 5代;右iPhone 5。一白一黑,黑白無常。

側面可見兩者厚度差異。

iPod Touch(上)只有一個喇叭孔,iPhone 5(下)則有兩個,兩者的喇叭播放音質差很大。若用AirPlay無線音樂播放,iPhone的音樂性亦優於iPod Touch.

早餐來一杯摩卡壺煮的拿鐵咖啡。

昨晚烤的「小李子」雞,切一份雞腿充當早餐。

看到上述的組合感到訝異嗎?呵呵~麥當勞的炸雞+麥克咖啡,每個人都吃得津津有道,怎麼自己烤的低熱量雞腿,眾人就有異樣的眼光?

這就是沒有認清實相的錯覺:麥當勞是炸雞腿,熱量比烤雞高更多。這份早餐和麥當勞比起來,算是低熱量喔!@ @

這世上還有什麼樣的錯覺?

比方說,認為佛家是學佛,道家是學道。佛子以佛為榜樣,無爭無私,十方參訪,十方參學,十方大德皆為吾師。道子行道執道,道法自然,道無形無體無名。

道無私,道無爭,道無擁有。

天下為公的道子會爭奪派系權位?甚至出言恐嚇收回法力?詛咒下降頭?作法逼迫?匿名異名分化對方成員?這是學道者的妄覺、謬論,以為道教教派是香港漫畫中的幫派。

領導台灣雄文堂近三週,無形法力攻擊更甚當年離開真佛宗盧勝彥法王的時代。背後的分化離間手段也遠遠超越當年真佛宗整體文宣的攻擊力。兩者相比而言,盧勝彥師尊遠比白眉前陽師更有度量,胸襟更超越,手段更平和。

真佛宗比寂靜靈修中心更像修行者。

不過,道法自然,自然之中有冥冥正氣相助。無論無聊者如何放不下名相,棧戀陽師權位,我都要說:雄文堂陽師不攻擊法門弟子,不回收法門弟子法力,不惡言評論恐嚇離去法門弟子。

道門不是黑道宗派,道門對於仍在的弟子、離去的弟子都只有仁心慈愛。

只有苦口婆心的教誨,沒有作障。其餘由天,由因果、因緣演化。

這才是真正的道門雄文堂。請不要污衊了!

道門雄文堂雖然不敢自稱破煞天下獨尊,但小小的詛咒降頭還能自保。(笑~~~~ @ @

2013年4月2日 星期二

平凡的幸福

當下的每一刻中有的是什麼?是衝擊?是挑戰?是幸福?還是爭鬥無明?

嘴巴講放下、五個元素平衡的人真的放了嗎?講慈悲心的人散發的是殺戮兵燹還是仁德守護?

心靜的人才有定,有定之人才可能觀照自己內心的情緒波動與無明。

由靜入門,由靜啟修,在靜中開啟大慈悲。

心平的人周遭淨是蓮花祥瑞,處處和樂,時時圓滿;心不平的人,見一切皆是醜陋。

簡單的車友慶生、碳烤薑母鴨,東西普普但是氣氛無上歡愉。平凡中有最不平凡的幸福;在平凡的幸福中行散仙路,一步一蓮花,華華吉祥現!